唯有先做好說服前的準備工作，才能獲得最佳說服成果。 換句話說，要改變對方的「心意」，你必須先改變對方的「心理狀態」。 羅伯特．席爾迪尼博士曾經提出有效說服的6大原則——「互惠」、「好感」、「社會認同」、「權威」、「稀少性」、「一致性」，讓說服成為一門科學，他也成為了當代最常被引用的社會心理學家。 經過多年的研究與經驗累積，這次，席爾迪尼博士找到發揮影響力的另一個關鍵前提——「鋪梗」（Pre-Suasion）。頂尖說服者之所以技高一籌，用的方法正是透過鋪梗，也讓受眾在接收訊息之前，就已經處於比較容易被打動的狀態。 透過一貫風格，席爾迪尼博士融合了嚴謹的科學研究與平易近人的敘述方式，詳細解釋如何在傳達重要訊息之前，精準掌握、創造能夠帶來改變的「特許時刻」。他指出，改變聽者的態度、信仰或經驗其實並非必要，溝通者僅須在做出相關行動之前，先把受眾的注意力引導至...(展开全部)

唯有先做好說服前的準備工作，才能獲得最佳說服成果。 換句話說，要改變對方的「心意」，你必須先改變對方的「心理狀態」。 羅伯特．席爾迪尼博士曾經提出有效說服的6大原則——「互惠」、「好感」、「社會認同」、「權威」、「稀少性」、「一致性」，讓說服成為一門科學，他也成為了當代最常被引用的社會心理學家。 經過多年的研究與經驗累積，這次，席爾迪尼博士找到發揮影響力的另一個關鍵前提——「鋪梗」（Pre-Suasion）。頂尖說服者之所以技高一籌，用的方法正是透過鋪梗，也讓受眾在接收訊息之前，就已經處於比較容易被打動的狀態。 透過一貫風格，席爾迪尼博士融合了嚴謹的科學研究與平易近人的敘述方式，詳細解釋如何在傳達重要訊息之前，精準掌握、創造能夠帶來改變的「特許時刻」。他指出，改變聽者的態度、信仰或經驗其實並非必要，溝通者僅須在做出相關行動之前，先把受眾的注意力引導至...(展开全部)

你覺得自己很渺小嗎？ 認為自己一點都不重要嗎？ 以為自己對這個世界根本沒有影響力嗎？ 其實，每個人都有影響力， 就等你去發現！ 她是才華洋溢的藝術家，對繪畫極度狂熱，靈感和創意總是源源不絕。 她是年輕人的心靈導師，敢說敢做，憑著妙語如珠和獨特的幽默感，成為螢光幕上的寵兒。 她是大學校園裡的麻辣教師，作風大膽、勇於嘗試，擁有一顆比年輕人更樂於接受挑戰的心。 她是曲家瑞，曾經也對自己很沒有自信，但是憑藉著堅強的意志與對藝術創作的熱愛，她慢慢地能與自己對話，並將挫折轉化為不可取代的「優勢」！ 曲家瑞自認不是什麼天才。天才跑得快，但她雖然走得慢，只要走得遠，終究也會找到屬於自己的一片天。而為了將這份信念傳達給所有此刻還在黑暗中摸索的人，曲老師要以她的故事告訴你：相信自己，朝著目標努力，哪怕只是B咖，都能造就A咖人生！

如果放任環境中的不良現象存在，就會誘使人們仿效，甚至變本加厲，要阻止破壞蔓延，應該在問題還小時，著手處理。 杜絕小亂源，捻熄災難引爆點 任何不起眼的小善與小惡，都可能成為扭轉大局的關鍵，本書指引我們： 1.如何以「零容忍」態度面對所有小問題。 2.如何即時修正並補救問題，杜絕陰溝裡翻船的可能。 3.如何恢復秩序，減少、剷除亂事根源。 最重要的是，破窗理論發揮的效應，可幫助我們解決，在公共行政、犯罪心理、組織管理、職場、家庭及社區等社會各領域問題，收復秩序的失土，建立美好的世界。

本書原作者以這兩世紀中選出37個菁英群的博物館，說明他們以其創意與驚人的方式打開一個博物館的新基礎，可以使別的博物館有意識的以此類館為典範而跟著變遷。創造性必須有意義、而且必須有價值，不能僅是新奇。換言之，這種博物館的存在要符合一個實際社會的需要，包括其取向與風格。它要反應其國內或國際改變的趨勢，並能鼓勵這種趨勢的發展。當然這項領先其他機構的影響力的含意不能只是其他博物館的感受，同時更要是一般民眾的，即其觀眾的感受所認定的。

這是一本適合一般藝術愛好者、也是和美術科系學生的讀物，當然也適合許多覺得美術史世界深奧複雜、每次看展覽時只能走馬看花、滿心徬徨的藝術門外漢。本書也明確的寫作架構，將文藝復興時期到當代藝術中的五十位最具影響力的畫家，做了精闢的解析。 國內大部分美術史相關書籍，都將內容重心放在作品解析上，但這本書則是「過程」與「結果」並重，為讀者開起一扇完整的藝術之窗：作者提出「影響說」，將影響了這五十位畫家的元素一一陳列。

★日本重量級思想家柄谷行人跨科際、整合全面知識的顛峰之作！ ★以動態的「力」而非靜態模式來理解歷史的運作，指出人類未來的方向！ 柄谷行人在經濟歷史學的貢獻，是以四種「交換模式」出發的觀點，補充、擴大了馬克思《資本論》中「生產模式」所無法涵蓋的層面。繼二〇一〇年奠定其理論體系的《世界史的結構》，十二年後，他在本書中進一步修補社會主義理論的基礎、說明歷史演變的原理，並以交換模式D作為對未來的展望。 在這本被視為柄谷思想體系的顛峰之作中，柄谷行人以「物神」、「靈」的角度，闡述是什麼樣的「力」促使交換模式A（互酬式：贈予與回禮）、B（服從與保護：掠奪與再分配）、C（商品交換：貨幣與商品）、D（A在高次元中的回復）的複雜運作。 在四種交換模式中當中，各自有強大的「力」在糾纏、拮抗。這些「力」難以被察覺，因此歷來學者少能釐清。例如，「交換模式C與B都具有超越人類...(展开全部)

黄应贵：《空间、力与社会》 施添福：《区域地理的历史研究途径——以清代岸里地域为例》 黄应贵：《土地、家与聚落——东埔社布农人的空间现象》 陈玉美：《夫妻、家屋与聚落——兰与雅美族的空间观念》 蒋斌、李静怡：《北部排湾族家屋的空间结构与意义》 杜正胜：《内外与八方——中国传统居室空间的伦理观和宇宙观》 邱博舜：《从“天圆地方”的观点看“八宅”操作架构》 叶春荣：《风水与空间——一个台湾农村的考察》 张珣：《大甲妈祖进香仪式空间的阶层性》 余舜德：《空间、论述与乐趣——夜市在台湾社会的定位》

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关于汉人传统社会及台湾原住民空间、性别研究的文集。